\u0160to su ekstremna emocionalna stanja? Kako ih se mo\u017ee konstruktivno razumjeti? Michael Cornwall, doktor znanosti i psihoterapeut konstruktivnog pristupa ekstremnim mentalnim stanjima, otkriva u intervjuu.<\/p>\n
Psihoterapeut ste laingovsko-jungovske terapije. Mo\u017eete li, molim vas, ukratko opisati koja je osnovna pretpostavka (u praksi) ove vrste terapije. Kako to izgleda?<\/strong><\/em><\/p>\n Sebe nazivam jungovskim\/ laingovskim terapeutom jer je to dvoje ljudi, zajedno s mojim prijateljem i mentorom Johnom Weirom Perryjem, koji su imali sna\u017ean formativni utjecaj na mene razvijaju\u0107i vlastiti na\u010din terapije s ljudima svih dobnih skupina koji emocionalno pate u ekstremnim stanjima ili na neki drugi na\u010din. Od Lainga sam prigrlio i podijelio njegovu mra\u010dnu, ali preciznu viziju toksi\u010dnih dru\u0161tvenih sila koje utje\u010du na sve nas kroz na\u0161e traumatiziraju\u0107e mikro-obiteljske lon\u010di\u0107\u0107e, koji su i sami neizostavno ugra\u0111eni u \u0161iru dehumaniziraju\u0107u i socijalno-darvinisti\u010dku kulturnu pusto\u0161 bez ljubavi koja sa sobom donosi konstantnu opresiju koja slama du\u0161u. Svi smo izlo\u017eeni tom velikom ranjavanju, pogotovo ako smo psihijatrijski ozna\u010deni kao biogenetski o\u0161te\u0107eni.<\/p>\n Jung vra\u0107a protjerano drevno i klju\u010dno znanje o neobi\u010dnim transpersonalnim\/arhetipskim\/mitskim i duhovnim silama koje su uvijek u igri u cijelom na\u0161em \u017eivotu.<\/strong> To su sile kojih se psihijatrija i na\u0161a kultura jako pla\u0161e, a time i ugnjetavaju – koliko god poku\u0161avali policijski i protjerivati, i uti\u0161ati intenzivne ljudske emocije koje uvijek izazivaju te sna\u017ene arhetipske energije u na\u0161im dubokim psihama. Model psihi\u010dke bolesti ljudske emocionalne patnje je “velika la\u017e” koja je sakrivena nao\u010digled.<\/p>\n Kada sam 1960-ih bio u ekstremnim stanjima, \u010ditanje Jung-a i Laing-a zaista je bilo poput primanja spasonosne poruke u otkrivenoj boce. Vidio sam da nisam jedini koji je ikad izgubio svaki smisao i sidri\u0161te, koji se spustio u paklenu unutarnju zonu super nabijenog terora i ovozemaljskog, psihi\u010dkog i duhom ispunjenog ludila.<\/strong> Potpuno sam prekinuo s matricom stvarne suglasnosti mog \u017eivota mladih odraslih osoba u doba rata u Vijetnamu.<\/p>\n 30 godina ste radili u psihijatrijskim ustanovama, ali i u drugim alternativnim vrstama ustanova. U \u010demu je razlika i mo\u017eete li nam to malo objasniti?<\/strong><\/em><\/p>\n Nakon \u0161to sam 30 godina radio i na odjelima i u ustanovama tradicionalnih psihijatrijskih bolnica, a tako\u0111er i u alternativnim ustanovama \/ sveti\u0161tima – razlika izme\u0111u njih je poput no\u0107i i dana. Uto\u010di\u0161ta bez lijekova poput Iwarda, u kojem sam radio nekoliko godina, i Diabasis Housea (na kojem sam doktorirao) pokazivali su nadu u puni \u017eivot \u017eivljen izvan psihijatrijskog sustava.<\/p>\n Razlika je u tome da se kod ljudi u ekstremnim stanjima prakticiralo primanje s ljubavlju – umjesto smrtonosnog identiteta koji je sru\u0161io medicinsko prokletstvo psihijatrijskih etiketa i lijekova koji uni\u0161tavaju osje\u0107aje koji su prekinuli prirodni transformativni proces ozdravljenja.<\/p>\n Mo\u017eete li nam re\u0107i ne\u0161to vi\u0161e o tome? Kako izgleda humani pristup ekstremnim stanjima psiholo\u0161ke patnje?<\/strong><\/em><\/p>\n Moj pristup biti s ljudima u ekstremnim stanjima je biti poput primalje koja s ljubavlju i strpljenjem \u010deka na sve intenzivne osje\u0107aje i arhetipski podstaknute izraze tog emocionalnog procesa koji se trebaju pojaviti i primiti.<\/p>\n Kako je izgledao razvoj va\u0161eg pristupa radu s ljudima s ekstremnim stanjima?<\/strong><\/em><\/p>\n Moj pristup izrastao je izravno iz mog vlastitog paklenog iskustva ludila. Izrastao je (i jo\u0161 uvijek to \u010dini svaki dan) u oblik i iz potrebe kroz vrijeme koje sam proveo slu\u017ee\u0107i u uto\u010di\u0161tima bez lijekova i s ljubavlju.<\/p>\n Kakav je osje\u0107aj sura\u0111ivati \u200b\u200bs tim stanjima psiholo\u0161ke patnje?<\/strong><\/em><\/p>\n Kad ste udaljeni nekoliko metara od nekoga u ekstremnom stanju, \u010dini se kao da ste s nekim tko se ra\u0111a. Vrlo je intenzivno biti ranjiv tamo s tim ljudima bez \u0161titova teorije i klini\u010dke emocionalne distance da bi me za\u0161titio od intenzivnih emocija, psihi\u010dke energije i neobi\u010dnih arhetipskih i duhovnih sila.<\/strong><\/p>\n Ali biti tamo i \u010dekati, disati, osje\u0107ati i uzemljiti svoje tijelo, isprazniti um od psiholo\u0161kog i strate\u0161kog razmi\u0161ljanja, otvoriti srce s ljubaznom prijem\u010divo\u0161\u0107u, \u010dekati .. \u010dekati .. \u010dekati da se nepoznato emocionalno ra\u0111anje kre\u0107e svojim tempom. Ne mojim tempom.<\/p>\n Bez uplitanja. Sveta emocionalna pojava koja je u tijeku.<\/p>\n Mislite li da dana\u0161njem prevladavaju\u0107em razumijevanju mentalnog zdravlja nedostaje razumijevanje ekstremnih stanja? \u010cini mi se da je ovaj trenutni sustav pro\u017eet narativom patologizacije koja mo\u017ee prouzrokovati daljnji \u010daj tamo gdje je hitno potrebna nada. Mo\u017eete li to komentirati i re\u0107i nam kako to vidite iz svoje perspektive?<\/em><\/strong><\/p>\n Na\u0161a se kultura toliko pla\u0161i ekstremnih stanja da je psihijatriji postavila zadatak da bude policijska snaga koja \u0107e zadr\u017eati sna\u017ene emocije i neobi\u010dne snage koje sam gore opisao dalje od na\u0161e sredine. To je neopisiva tragedija da se na\u0161a \u017eivotna sila emocionalne ekspresije i istine umrtvljuje u ime normalnosti \u0161to pre\u0161uju\u0107u doktorski devijantni cenzori puni \u0161prica punih droga koje umrtvljuju du\u0161u.<\/p>\n Kao \u0161to sam opisao u svom \u010dlanku “Ima li psihijatrijska dijagnoza utjecaj medicinskog prokletstva”<\/a>, takvo patologiziranje prirodne ljudske emocionalne patnje mo\u017ee donijeti toliko beznadnog o\u010daja da se kao rezultat mo\u017ee tragi\u010dno odabrati samoubojstvo kao izlaz.<\/p>\n Voljela bih \u010duti Va\u0161e mi\u0161ljenje o op\u0107em sustavu mentalnog zdravlja, kao mi\u0161ljenje nekog tko je radio humanim pristupom s ljudima u ekstremnim stanjima i tko ima iskustvo rada u institucijama koje nude ovakav pristup. Kad biste mogli promijeniti neke stvari o trenutnim sustavima mentalnog zdravlja, biste li smatrali da ih treba promijeniti? Ako mislite da da, \u0161to bi bilo ono \u0161to smatrate da treba promijeniti najhitnije?<\/strong><\/em><\/p>\n Sustav mentalnog zdravlja ne mo\u017ee se iskupiti niti promijeniti zbog korupcije ljudske sljepo\u0107e koja ga je podigla i odr\u017eala. Sve dok postoji dru\u0161tveno podr\u017eana i sankcionirana psihijatrijska vizija provo\u0111enja velike la\u017ei da je ljudska emocionalna patnja bolestan proces, sve \u0161to mo\u017eemo jest graditi humanisti\u010dke alternative izvan sustava da se napokon vidi koja je on katastrofalna pogre\u0161ka te da ga javnost napusti.<\/p>\n Je li proces rada s ekstremnim stanjima za vas tako\u0111er bio proces u\u010denja?<\/strong><\/em><\/p>\n Da, svaka minuta koju podijelim s nekim u ekstremnom stanju ili u bilo kojem drugom obliku emocionalne patnje je poput trajnog otkrivanja iz same sr\u017ei ljudskog \u017eivota. To je poput zaustavljanja vremena van uobi\u010dajenog ritma i fokusa. Sirovo je i stvarno.<\/p>\n Nije ni \u010dudo \u0161to su Laing i ostali egzistencijalni terapeuti zapravo prona\u0161li uto\u010di\u0161te i znanje iz tih susreta gole emocionalne istine.<\/p>\n Mo\u017eete li izdvojiti jednu stvar koju ste nau\u010dili u procesu rada s ljudima svih ovih godina za koju smatrate da ju je va\u017eno podijeliti?<\/strong><\/em><\/p>\n Jedna glavna stvar koju sam nau\u010dio iz vlastitog ranog ludila i iz mojih sesija cjelo\u017eivotnih sesija emocionalne patnje od tad sa\u017eeta je u mom \u010dlanku o milosrdnoj ljubavi<\/a>.<\/p>\n U milisekundi kada smo u na\u0161em vremenskom periodu mu\u010dne potrebe i egzistencijalne samo\u0107e – i gr\u010devito se dr\u017eimo za prolazni sljede\u0107i dah, upravo tada – ako se na to odgovori onime \u0161to mo\u017ee biti poznato samo kao milosr\u0111e, jer ljubav nam je o\u010dajni\u010dki potrebna upravo tako da je milosr\u0111e osje\u0107ati da takva ljubav postoji za nas, tada kada se ljubav daje i prima – tada do\u017eivljavamo trenutak velike svete misterije.<\/p>\n Ve\u0107 samo to –\u00a0 dok sami letimo kroz svemir sa smr\u0107u svaki trenutak udaljenom od nas svake sekunde na\u0161ega \u017eivota – da postoji sveti melem utje\u0161ne ljubavi koji mo\u017ee pro\u0107i izme\u0111u nas, poput blistavog dara koji smiruje na\u0161 teror i daje nam odmor, dopu\u0161ta nam da mirno spavamo- izvan dosega no\u0107ne more.<\/p>\n \u0160to biste rekli da je potrebno kako bi se nepatologiziraju\u0107i pristupi poput va\u0161eg primijenili na razini dostupnosti \u0161irem stanovni\u0161tvu?<\/strong><\/em><\/p>\n Rekao bih da je dobivanju sredstava za brigu koja traje 24 sata i sedam dana u tjednu glavna prepreka upravo to \u0161to psihijatrijski model ima kontrolu nad svim aspektima sustava mentalnog zdravlja, jer je njihov psihijatrijski DSM obavezan kako bi ozna\u010dio svaku osobu u sustavu, tako da je financiranje namijenjeno samo programima koji odgovaraju DSM dijagnozama za pla\u0107anje usluga.<\/p>\n Treninzi koje radim na institutu Esalen i na postdiplomskim studijima i online, omogu\u0107uju stru\u010dnjacima, kao i \u010dlanovima obitelji, prijateljima i vr\u0161nja\u010dkim savjetnicima da nau\u010de kako biti prisutan i suosje\u0107ajan s osobom u bilo kojem okru\u017eenju koja se nalazi u ekstremnom stanju, u samo nekoliko sati.<\/p>\n Moj kratki videozapis na YouTubeu o prijem\u010divosti punoj ljubav<\/a>i pokazuje koliko brzo \u010dovjek mo\u017ee nau\u010diti pomagati osobi u ekstremnim stanjima, a da je ne patologizira, ma gdje ona bila.<\/p>\n Njegovatelji mogu slu\u017eiti kao suosje\u0107ajna prijenosna ljudska podr\u0161ka –\u00a0 podr\u0161ka ljudima u ekstremnim stanjima kod ku\u0107e, na ulici ili gdje god se nalazili.<\/p>\n <\/p>\n Daljnji resursi i poveznice <\/strong>na rad Michaela Cornwalla:<\/p>\n Initiatory Madness\u00a0<\/a><\/p>\n Remembering a medication free madness sanctuary<\/a><\/p>\n I don\u2019t believe in mental illness, do you?<\/a><\/p>\n What’s wrong with you? Nothing. What has happened to you? Something<\/a><\/p>\n Responding to extreme states with loving receptivity- a practical guide<\/a><\/p>\n Refections on over 25,000 hours of being with people in extreme states<\/a><\/p>\n <\/p>\n