{"id":3147,"date":"2018-12-13T12:59:31","date_gmt":"2018-12-13T12:59:31","guid":{"rendered":"http:\/\/existentia.com.hr\/?p=3147"},"modified":"2018-12-14T00:02:30","modified_gmt":"2018-12-14T00:02:30","slug":"anne-wilson-schaef-biti-zena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/anne-wilson-schaef-biti-zena\/","title":{"rendered":"Anne Wilson Schaef; Biti \u017eena"},"content":{"rendered":"
\"\u017eensko<\/a>
Murilo Folgosi @ Pexels<\/figcaption><\/figure>\n

Kakvo je suvremeno \u017eensko iskustvo? Koje su to ograde koje se u 21. stolje\u0107u \u017eenama name\u0107u i dalje? Pro\u010ditajte u \u010dlanku inspiriranom Anne Wilson Schaef.<\/p>\n

Jedna od najboljih knjiga koja se bavi suvremenim \u017eenskim iskustvom na na\u010dine na koje je to potrebno u dru\u0161tvu u kojem se iznova dovode u pitanje teme koje su trebale biti zatvorene jo\u0161 polovicom pro\u0161log stolje\u0107a jest ona Anne Wilson Schaef: Biti \u017eena.<\/strong> Anne Wilson Schaef ameri\u010dka je poznata terapeutkinja i spisateljica koja se ovom temom bavi i kroz psihoterapijsko podru\u010dje. U svom radu stekla je mnoge zanimljive uvide koji su sadr\u017eani u ovoj knjizi. Donosimo stoga kratak osvrt na sadr\u017eaj knjige.<\/p>\n

Sve se vi\u0161e interesiraju\u0107i za pionire psihoterapije, poput Sigmunda Freuda i Erika Ericksona, Schaef je primijetila da je malo njih, iako su mnogo toga uspjeli o\u0161roumno doku\u010diti, uspjelo pravilno protuma\u010diti \u017eene.\u00a0Njihova su tuma\u010denja \u010desto bila obojena njihovim vlastitim stajali\u0161tima, onime \u0161to ona naziva “stajali\u0161tem bjela\u010dkog mu\u0161kog sustava”. Freud je, primjerice, primijetio da \u017eene zavide mu\u0161karcima, i to je doista izvrsno opa\u017eanje. Ali, za\u0161to je to tako? Freudovo tuma\u010denje svelo se na to da \u017eene zavide mu\u0161karcima jer ovi imaju penis. Schaef je ustvrdila da je kroz svoj terapeutski rad upoznala jako malo \u017eena koje bi zaista htjele imati penis.<\/p>\n

Ono na \u010demu \u017eene zavide mu\u0161karcima ne\u0161to je drugo: superiornost, mo\u0107 i utjecaj koji se stje\u010de ro\u0111enjem u mu\u0161kom tijelu. Simboli\u010dka mo\u0107 koja se nekome pridaje zato \u0161to ima penis. Dru\u0161tvo je to koje nekome daje tu mo\u0107 zato jer je ro\u0111en u ulozi mu\u0161karca. A uloge mu\u0161karca i \u017eene definirane su stolje\u0107ima, i u\u0161le su duboko u na\u0161e kulturolo\u0161ko nesvjesno. Stoga ih \u010desto nismo ni svjesni, ve\u0107 se one \u010desto \u010dini ne\u010dim prirodnim. No pitanje prirodnog je potrebno preispitati. Rije\u010d je o vrlo sofisticiranom sustavu vjerovanja koji se gradio stolje\u0107ima i u\u0161ao toliko duboko u na\u0161e kulturolo\u0161ko nesvjesno, da ga ve\u0107ina nas prihva\u0107a kao ne\u0161to “prirodno” , na jednoj vrlo bazi\u010dnoj razini koje \u010desto nismo ni svjesni. Taj sustav, koji Wilson Schaef naziva “bjela\u010dkim mu\u0161kim”, jo\u0161 se naziva i patrijarhatom.<\/p>\n

Prema tom sustavu vjerovanja, tako postoje to\u010dno odre\u0111ene stvari koje trebaju ili ne trebaju raditi \u017eene da bi ih se smatralo \u017eenama, te one koje trebaju ili ne trebaju raditi mu\u0161karci da bi ih se smatralo mu\u0161karcima. S time u skladu dodjeljuju se i povlastice tj. mo\u0107 koju nekome dru\u0161tvo daje radi ispunjavanja njegove odre\u0111ene\u00a0 uloge. Tako je “prirodno” da su mu\u0161karci sposobniji, racionalniji, inteligentniji i agresivniji. A \u017eene emocionalnije, bri\u017enije, manje snala\u017eljive i iracionalnije. U skladu s tim, o\u010dekuju se i odre\u0111ena pona\u0161anja. O\u010dekuje se da se \u017eena brine za druge, dok se od mu\u0161karca isto ne o\u010dekuje. O\u010dekuje se da mu\u0161karac rje\u0161ava probleme, dok \u017eene treba za\u0161titi. O\u010dekuje se da \u017eena pere i kuha, a mu\u0161karac popravlja stvari u ku\u0107i, jer su ovo prvo “\u017eenske”, a ovo drugo “mu\u0161ke” stvari. Pritom se uop\u0107e ne dovodi u pitanje i ne propituje odakle su te ideje.\u00a0 A to su osnove funkcioniranja svakog sustava mo\u0107i. Za\u0161to nas se navodi da vjerujemo da bi se odre\u0111ena grupa ljudi trebala ili ne bi trebala pona\u0161ati kako je to odre\u0111ena druga grupa ljudi zamislila? I tko od toga ima koristi?<\/p>\n

Kakve to ima posljedice kad je rije\u010d o radu na sebi?<\/p>\n

Prvenstveno, ovakvim smo sustavom zakinuti svi.<\/a> \u017dene neupitno vi\u0161e, ali i mu\u0161karci. I djevoj\u010dice koje \u017eele biti znanstvenice ili pokazati inicijativu, ali dru\u0161tveno je nekako “prirodnije” da je to mu\u0161ko podru\u010dje. Mu\u0161karci koji pokazuju emocije, imaju smisla za lijepo ili ne \u017eele nu\u017eno preuzeti inicijativu, ali ovakva vrsta pona\u0161anja tradicionalno se pripisuje \u017eenama. Djevoj\u010dice koje se izgladnjuju kako bi nalikovale medijski oblikovanim idealima ljepote, i dje\u010daci koji smatraju da nisu dovoljno dobri ako nemaju dovoljno dobar auto. I ako ne proradimo te stvari, individualno ili dru\u0161tveno, one se talo\u017ee i uzrokuju frustracije ili osje\u0107aje neadekvatnosti i neispunjenosti. Mudra mi je osoba jednom nedavno rekla; ono na \u010demu ne proradimo, sa staro\u0161\u0107u jo\u0161 poraste. Razma\u0161e se. Dakle, moglo bi biti zgodno provjeriti svoje vlastite rodne ograde kojima smo kulturolo\u0161ki bili izlo\u017eeni. I kakvog su traga na nama ostavile.<\/p>\n

Rodne ograde su ono \u0161to ne smijemo ili ne bismo trebali raditi ako smo pripadnik odre\u0111enog spola, ka\u017ee Wilson Schaef.<\/strong> Ako smo \u017eena, postoji ku\u0107ica u kojoj je prihvatljivo podru\u010dje pona\u0161anja, ono unutar ograde, emotivnost, prilagodljivost, submisivnost, reakcija.\u00a0 Ako smo mu\u0161karac, prihvatljiva je asertivnost, ne-emotivnost, racionalnost, akcija i dominacija.\u00a0 Preskakanje rodnih ograda \u010desto se dru\u0161tveno sankcionira. \u017dene se ka\u017enjava ako su previ\u0161e uspje\u0161ne. Mu\u0161karce ako su previ\u0161e emotivni. \u017dene ako su previ\u0161e inteligentne. Mu\u0161karce ako ne \u017eele preuzeti inicijativu. I mo\u017eda smo zakonski napredovali kao dru\u0161tvo, no patrijarhalne su rodne uloge jo\u0161 uvijek duboko upisane u dru\u0161tveno podsvjesno\u00a0 – a s obzirom na to da nismo od njega izolirani – i u na\u0161e vlastito.\u00a0 Toliko duboko da ih i ne primje\u0107ujemo.<\/p>\n

Ovaj teret ne snose samo \u017eene. Snose ga i mu\u0161karci. Patrijarhalne uloge mu\u0161karcima jednako tako dodjeluju ograde. Ona s najve\u0107im posljedicama po mu\u0161karce jest mo\u017eda ona u kojem mu\u0161karac nema pravo na emocije, ve\u0107 sve \u0161to mu se doga\u0111a treba stoi\u010dki podnositi. Ta koliko ste puta \u010duli one “\u010darobne” rije\u010di nekom malom dje\u010daku koji je plakao: “Ne pla\u010di ko curica!”<\/em>\u00a0Jednog dana kad sve te natalo\u017eene emocije podivljaju – eto agresije. Koju se potom \u010desto pravda time kako je ona kod mu\u0161karaca “prirodna”. “Hormoni” i “priroda” dva su naj\u010de\u0161\u0107a izgovora koja koriste sustavi mo\u0107i kako bi odr\u017eali status quo.<\/em> A ovaj drugi dio, onaj emotivni i neprera\u0111eni, zanemaruje se. Patrijarhalni sustav voli na\u010dine razgovora kojima mo\u017ee sam sebe iznova obnavljati.<\/p>\n

Prema patrijarhalnom sustavu, mu\u0161karci definiraju svijet. A ako mu\u0161karci definiraju svijet i uspostavljaju dominantni narativ, tada je \u017eensko iskustvo sekundarno. Ne, tada je \u010dak i \u017eensko do\u017eivljavanje svog vlastitog iskustva sekundarno i dozvoljeno ga je zanemariti \u010dak i na dru\u0161tvenoj razini. Kao \u0161to smo primijetili nedavno, \u010dak i kad neka \u017eena u Saboru iznese svoje iskustvo bolnog medicinskog zahvata bez anestezije, takvo se iskustvo ismijava, poni\u0161tava, smatra nebitnim i jo\u0161 se \u017eenu optu\u017euje da je iznosila svoju bol javno, a trebala je, pretpostavljamo, \u0161utjeti i trpiti. Jer, prema tradicionalnom poimanju \u017eenskosti, to i prili\u010di jednoj \u017eeni.<\/p>\n

U skladu s tim, na \u017eenskoj strani jedna je od velikih ograda, kao i jo\u0161 uvijek tabu tema, u\u017eivanje \u017eena u vlastitoj seksualnosti. Radi ovakvog pristupa \u017eenskoj seksualnosti solje\u0107ima, ka\u017ee Wilson Schaef, \u017eene i danas vrlo te\u0161ko izlaze na kraj sa svojom seksualno\u0161\u0107u. \u017dene vrlo malo znaju o svojoj seksualnosti zbog toga \u0161to su je oduvijek definirali mu\u0161karci. Budu\u0107i da se tradicionalno smatralo da bi mu\u0161karci trebali znati i razumjeti sve, takvo se razmi\u0161ljanje pro\u0161irilo i na podru\u010dje seksa. \u017dene su dopustile mu\u0161karcima na tom podru\u010dju postaviti osnovna pravila, ka\u017ee Wilson Schaef – da im ka\u017eu kako bi se trebale pona\u0161ati, osje\u0107ati i reagirati. Sama \u010dinjenica da je jedini \u017eenski seksualni organ koji slu\u017ei isklju\u010divo \u017eenskom u\u017eitku –\u00a0 klitoris- u svojoj potpunoj anatomiji spoznat tek 1998. govori dovoljno za sebe o tome koliko je dugo \u017eenska seksualnost bila tabu tema.<\/p>\n

Jo\u0161 je jedno od vjerovanja patrijarhalnog sustava da bi \u017eene trebale skrbiti za druge. Ako ne skrbe o drugima, vrlo efikasan alat za guranje natrag u tu “ogradu” jest krivnja. Kako mo\u017eemo biti tako sebi\u010dne?<\/em> Jo\u0161 jedna metoda izazivanja krivnje jest: \u0160to je sa svim drugim potrebitim skupinama u svijetu?\u00a0<\/em>Wilson Schaef primje\u0107uje kako se \u017eenama ne daje za pravo da se usredoto\u010de na svoje te\u0161ko\u0107e dok god na ovom svijetu postoje drugi ljudi kojima je potrebna pomo\u0107. Jednako smo mogli primijetiti i kod javnog diskursa o \u017eenskoj boli u bolnicama prilikom ra\u0111anja.\u00a0Tako\u0111er, katkad \u010dujemo da su \u017eenska pitanja manje va\u017ena od klasnih ili rasni pitanja zbog toga \u0161to je \u017eenski pokret bjela\u010dki srednjeklasni pokret te da je “istinska” potla\u010denost ustvari ona ekonomska.<\/p>\n

Mi imamo svoje automobile, ku\u0107e, zdravu djecu i hladnjake krcate hranom. Za\u0161to se \u017ealimo? Pa \u0161to ako samo gubimo svoju du\u0161u?<\/p>\n

~Anne Wilson Schaef<\/p><\/blockquote>\n

Dok je neupitno da ekonomska potla\u010denost \u017eenama ote\u017eava polo\u017eaj, ovdje je potrebno postaviti pitanje i za\u0161to bi se ekonomska potla\u010denost izjedna\u010davala sa \u017eenskom potla\u010denosti. Iako su oba validna i itekako postoje\u0107a, ta se dva problema ne bi trebalo izjedna\u010davati. I \u017eenama visokih primanja i vi\u0161eg ekonomskog statusa i dalje se dodjeluju iste uloge koje se dodjeljuju i \u017eenama ni\u017eih primanja i ni\u017eeg ekonomskog statusa, primjerice brige o drugima – samo \u0161to \u0107e se te uloge razli\u010dito manifestirati ovisno o raspolo\u017eivim ekonomskim sredstvima. Ekonomski slojevi ne bri\u0161u ograde, samo ih pretvaraju u drugi oblik – i mo\u017eda malo olak\u0161avaju u slu\u010daju vi\u0161ka novaca kojima \u017eena s vi\u0161e novaca mo\u017ee platiti osobu koja \u010disti pa to ne mora raditi sama. No ona i dalje mora organizirati \u010di\u0161\u0107enje. A pritom se zaboravlja da je i organizacija posla i dalje oblik brige oko drugih. (Na tu temu odli\u010dan strip na Guardianu mo\u017eete pogledati\u00a0ovdje<\/a>).<\/p>\n

Wilson Schaef primje\u0107uje kako se \u017eenama jo\u0161 name\u0107u i odre\u0111enje poreme\u0107enosti, nevaljanosti, suludosti, gluposti, odbojnosti i nesposobnosti.\u00a0Primjerice: “Doista si poreme\u0107ena!<\/em>” , “Ti to jednostavno ne shva\u0107a\u0161, zar ne?”<\/em>, “Ti jednostavno ne zna\u0161 kako doista jest.”<\/em> Jo\u0161 je jedna dosta \u010desta ograda ona “agresivne \u017eene”. Mu\u0161karci koji se zauzimaju za sebe, primje\u0107uje Wilson Schaef, sposobni su i prodorni. \u017dene koje se zauzimaju za sebe odbojne su i agresivne. Mu\u0161karce koji otvoreno izra\u017eavaju mi\u0161ljenja smatra se izravnima, a \u017eene koje to \u010dine kujama \u017eeljnim kastriranja. I jo\u0161 jedna \u010desta ograda: “U posljednje si vrijeme tako ozbiljna! Gdje je nestao tvoj smisao za humor?<\/em>” Ova se ograda \u010desto primjenjuje kad se \u017eene ne \u017eele smijati na seksisti\u010dke \u0161ale ili kad svoje te\u0161ko\u0107e i pitanja shva\u0107aju ozbiljno i iskreno im je stalo do njih. U radu na sebi, koji je tako\u0111er podlo\u017ena dominantnim kulturolo\u0161kim vjerovanjima, tako\u0111er se \u010desto ne uva\u017eava \u017eensko iskustvo, primijetila je Anne Wilson Schaef.\u00a0\u00a0Kad bismo mogli vjerovati \u017eenskim procesima, kakvi god bili, smatra ona, omogu\u0107iti ih, mogli bismo pomo\u0107i \u017eenama da pro\u0111u kroz njih i prevladaju ih.<\/strong><\/p>\n

A s obzirom na to da se \u017eenska opa\u017eanja kulturolo\u0161ki rijetko uva\u017eavaju – osobito od strane “onih koji su bitni” – onda nam je tkao \u017eenama i te\u0161ko vjerovati samima sebi. S nama zacijelo ne\u0161to nije u redu kad ne prihva\u0107amo op\u0107eprihva\u0107enu stvarnost bjela\u010dkog mu\u0161kog sustava. Zato je bitno pokrenuti razgovor, ka\u017ee Wilson Schaef i tu bismo se slo\u017eili.\u00a0Tek kad \u017eene po\u010dnu razgovarati, ka\u017ee Wilson Schaef, po\u010dnu uvi\u0111ati da im je na raspolaganju i druga stvarnost.\u00a0I dodala bih, ta je druga stvarnost ne\u0161to \u0161to je prvi korak na putu iscjeljenja i \u0161to se mo\u017ee upotrijebiti kao sredstvo otpora ovim sustavima mo\u0107i koji su represivni i sna\u017eni i jaki – jer gradili su se stolje\u0107ima.<\/p>\n

Zato, \u010dujmo \u017eensko iskustvo. I razgovarajmo o \u017eenskim iskustvima! I \u017eenskim ogradama. I mu\u0161kim ogradama. I poku\u0161ajmo ih shvatiti ozbiljno, do\u017eivjeti ih i vjerovati im.<\/p>\n

Vi\u0161e o temi u izvoru i preporuka za one koji \u017eele znati vi\u0161e: Anne Wilson Schaef, Biti \u017eena: patrijarhalni obrasci u \u017eenskoj svakodnevnici, Planetopija, Zagreb 2006.\u00a0<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kakvo je suvremeno \u017eensko iskustvo? Koje su to ograde koje se u 21. stolje\u0107u \u017eenama name\u0107u i dalje? Pro\u010ditajte u […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[24,23,8],"tags":[349,52,397,393,396,350,395,394],"class_list":["post-3147","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-inspiracija","category-osobni-razvoj","category-sira-promisljanja","tag-anne-wilson-schaef","tag-autenticnost","tag-feminizam","tag-prihvacanje-sebe","tag-rodne-ograde","tag-zenska-mudrost","tag-zenska-psihoterapija","tag-zensko-iskustvo"],"yoast_head":"\nAnne Wilson Schaef; Biti \u017eena - Existentia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/anne-wilson-schaef-biti-zena\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"hr_HR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Anne Wilson Schaef; Biti \u017eena - Existentia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Kakvo je suvremeno \u017eensko iskustvo? Koje su to ograde koje se u 21. stolje\u0107u \u017eenama name\u0107u i dalje? Pro\u010ditajte u […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/anne-wilson-schaef-biti-zena\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Existentia\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/existentia.com.hr\/\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-12-13T12:59:31+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2018-12-14T00:02:30+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"http:\/\/existentia.com.hr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/pexels-photo-1649100.jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"admin\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisao\/la\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"admin\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Procijenjeno vrijeme \u010ditanja\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"10 minuta\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/anne-wilson-schaef-biti-zena\/\",\"url\":\"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/anne-wilson-schaef-biti-zena\/\",\"name\":\"Anne Wilson Schaef; Biti \u017eena - Existentia\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-12-13T12:59:31+00:00\",\"dateModified\":\"2018-12-14T00:02:30+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/#\/schema\/person\/7c7a560ce6c84f00035829b53174f27c\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/anne-wilson-schaef-biti-zena\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"hr\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/anne-wilson-schaef-biti-zena\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/anne-wilson-schaef-biti-zena\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Anne Wilson Schaef; Biti \u017eena\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/#website\",\"url\":\"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/\",\"name\":\"Existentia\",\"description\":\"Unutarnjim signalima do puno\u0107e \u017eivota\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"hr\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/#\/schema\/person\/7c7a560ce6c84f00035829b53174f27c\",\"name\":\"admin\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"hr\",\"@id\":\"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/81a4eeca1e411d93fb360ffa0ab7d0d2fc9fd450cf0d4f68aaede2768ed337eb?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/81a4eeca1e411d93fb360ffa0ab7d0d2fc9fd450cf0d4f68aaede2768ed337eb?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"admin\"},\"url\":\"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Anne Wilson Schaef; Biti \u017eena - Existentia","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/anne-wilson-schaef-biti-zena\/","og_locale":"hr_HR","og_type":"article","og_title":"Anne Wilson Schaef; Biti \u017eena - Existentia","og_description":"Kakvo je suvremeno \u017eensko iskustvo? Koje su to ograde koje se u 21. stolje\u0107u \u017eenama name\u0107u i dalje? Pro\u010ditajte u […]","og_url":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/anne-wilson-schaef-biti-zena\/","og_site_name":"Existentia","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/existentia.com.hr\/","article_published_time":"2018-12-13T12:59:31+00:00","article_modified_time":"2018-12-14T00:02:30+00:00","og_image":[{"url":"http:\/\/existentia.com.hr\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/pexels-photo-1649100.jpeg"}],"author":"admin","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisao\/la":"admin","Procijenjeno vrijeme \u010ditanja":"10 minuta"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/anne-wilson-schaef-biti-zena\/","url":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/anne-wilson-schaef-biti-zena\/","name":"Anne Wilson Schaef; Biti \u017eena - Existentia","isPartOf":{"@id":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/#website"},"datePublished":"2018-12-13T12:59:31+00:00","dateModified":"2018-12-14T00:02:30+00:00","author":{"@id":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/#\/schema\/person\/7c7a560ce6c84f00035829b53174f27c"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/anne-wilson-schaef-biti-zena\/#breadcrumb"},"inLanguage":"hr","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/anne-wilson-schaef-biti-zena\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/anne-wilson-schaef-biti-zena\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Anne Wilson Schaef; Biti \u017eena"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/#website","url":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/","name":"Existentia","description":"Unutarnjim signalima do puno\u0107e \u017eivota","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"hr"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/#\/schema\/person\/7c7a560ce6c84f00035829b53174f27c","name":"admin","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"hr","@id":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/81a4eeca1e411d93fb360ffa0ab7d0d2fc9fd450cf0d4f68aaede2768ed337eb?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/81a4eeca1e411d93fb360ffa0ab7d0d2fc9fd450cf0d4f68aaede2768ed337eb?s=96&d=mm&r=g","caption":"admin"},"url":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3147"}],"version-history":[{"count":27,"href":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3147\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3176,"href":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3147\/revisions\/3176"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/existentia.com.hr\/hr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}